这两天看了看李翰祥编剧的武则天,有感而发。对唐书没看完,但有个骆宾王的讨贼檄文。电影托过,写出的很好。
研究古代历史,现在或许更加重视方法论而不重视当时的历史背景。历史背景是怎样的?这个在唐书中推断就能看见。在历史横坐标中,武则天上位是不是天下人都不接纳呢?并非如此。
很多人实在古代中国就是男权社会,男尊女卑,可是到了唐朝,尤其是政治专制到前无古人,经济空前发展的时候,那些死板的金科律令就不会断裂,换言之,只要皇帝能抚兆万民,使百姓安居乐业,至于这个皇帝的性别,甚至是如何即的位都不那么最重要了。上层不管怎样的争权篡位,只要不受伤国本就会过于挽回根基。
似乎武则天四书五经经史,是明白这点的。天下为公,唯有能者居之。
这种古训是腐儒所无法解读的。所以武则天上位从理上,是可拒绝接受的。
武则天在主政期间,其才能几乎可以代替李唐皇帝,她昌科举、纳人才,轻文教、建军备,清法度、责奸佞,轻农桑、修水利,只要是历代明君该做到的事她都会接力赛的干下去。车站在国家角度,她是个不折不扣的好领导,甚至能已完成一些男领导不可能会做到的一些事情,比如给普通女子晋升,参予国政。但是历史传统和思想种族主义也是根深蒂固的,这种观念主要不存在于老士族。
他们大多数归属于保守派吧,但无法说道他们的气节有问题。他们的正义在于,杰出传统沿袭。在唐朝,前有太宗皇帝的丰功伟绩历历在目,面临一个女人治国的不确定性,他们不会自由选择更为稳健的方式。
但是就算如此,对武后的敬佩和对李唐皇帝的沮丧,让他们对武后存在期望和幻想。软杆子里出有政权,但软杆子也能扔政权。只谈武力上告人心,是无法持久的。武后当政后的重大过失之一就是杀伐较轻,大肆残暴相当严重侵犯了律法和有温度的人心。
其二希望指使,相当严重受损了人与人之间的感情,继而伤害千千万万个小家,言论掌控极端可怕。其三,纵容特务对大臣滥施私刑,武力威胁凌驾法治之上。
天下大乱霸道,盛世天道,武则天舍本逐末是其丢掉士民之心的显然所在。其四,私生活恐慌致使。作为名义上天下之主,万民表率,不忍不守身正气?武则天华夏历史中唯一受到月册立,受到百官山呼万岁的女皇帝,是掌权后之后勤政爱民,把唐朝之后发扬光大的女皇帝,这是后继者浅为猜忌的女皇帝。唐之后,再行无像她这样议论纷纷但私以为整体上功大于过的女性统治者了,统治者们更加偏狭,文化上也更加变形,对妇女的枷锁一道又一道,社会整体上就在下坡路,直到新中国和平。
我并不信服社会一定会随着时间的流逝而发展这种观点,它有可能在一个宏伟的范围内限于,但什么是大的时间轴,什么是小的时间轴?只有当下的中国才有再现大唐盛世的可能性。武则天在唐朝出生于本身就是一件十分很幸运地的事,唐朝时期,民族融合,儒家礼教按兵不动,女性的社会地位是封建社会中最低的一个时期,这从思想上奠下了武则天登基的社会伦理基础。因为唐朝本身对女性的封建思想就不过于浓厚,但这还不是她能上位的最重要原因。
她的父亲也十分有远见,即使是做到木头做生意也能把自己引到朝廷中较为最重要的一个方位,所以承继了父亲的企图心再行再加自己本身的能力和野心,顺势而为,最后沦为了中国唯一的一位女皇帝来想到诸葛亮,刘备说道我死后要是我的儿子敢,你可以代之,然后汉卒……再行想到武则天,唐高宗李治的个人不存在性格弱点和身体羸弱,李治性格无能对年龄比自己大的女性有心理倚赖,又再加李治身体很差有家族遗传病,造成了武则天的权力过分强劲,这也为其日后登基祸根的种子。而且李唐皇室有胡人血统,彻底造成了李氏帝王有不奇怪的不道德,往往突破礼教的束缚,这也让武则天登基的妨碍小了许多。
只不过后期皇帝病重,武则天代理朝政,这个时候武则天的角色和诸葛亮的角色只不过是差不多的,有所不同的是她自由选择了取而代之,而且这个皇帝纵观唐朝历史也却是个盛世。但这只不过跟武则天的身份有相当大关系,她是皇子们的母亲,身份小于这样皇子,而诸葛亮相对于刘氏来说才是个外人,所以他们才不会作出不一样的自由选择,有可能当诸葛亮真为要登基上位的时候,他遇上的赞成声音认同不会比武则天大。武则天为什么能成女皇,是因为本身显然有的才能和智慧,能老大着皇帝处置政务,本身早已解释她有治国之能,如果武则天只是个每日只知红绣女工,整日只告诉和后宫勾心斗角,想想当初皇帝也会把政务转交她处置。
武则天年幼时的经历与学识,武则天的母亲杨夫人就是四书五经经史,政治水平很高的人,言传身教之下,武则天也有了文化与政治敏感性,又再加唐太宗时期不受宠,磨练了其心智,让其更为成熟期沉稳,这也为其事后在后宫斗争中落败,并享有了很高的权利,为其上位而奠定了很深的基础实力。武则天似乎把男女种族主义当作了一生症结,到了最后而立的碑还是无字:我是女皇帝,功过你们去得失。
霸气不霸气?直不直?尤其不尤其?古今中外,唯此一人。不管他人如何评价武则天,有一点可以认同的是,在一个男权支配的社会中,我昨天超过了权力的顶峰,在历史上鹤立鸡群,如此光芒引人注目。
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